Arsitektur nusantara yang sangat dipengaruhi iklim tropis lembab memiliki kesamaan dalam proses dan memiliki perbedaan dalam produk. Tanah nusantara yang selalu labil oleh gempa dan banjir adalah hal yang paling diantisipasi, banyak rumah-rumah tradisional nusantara yang berbentuk panggung. Semakin rawan bencana, semakin tinggi pula bentuk panggungnya. Di bawah panggung adalah ruang negatif yang dipergunakan untuk hal-hal tidak penting, seperti menyimpan barang dan hewan.

Hampir seluruh rumah nusantara kuno selalu mengutamakan ruang luar bagi bangunannya. Ruang luar itulah ruang keluarga bagi mereka, gugusan bangunan adalah kamar-kamarnya.


Gambar 1b. Studi karakteristik arsitektur nusantara, berpola panggung untuk lokasi rawan, menempel tanah untuk lokasi aman, beratap tinggi untuk mengantisipasi panas matahari, serta selalu terbuka dan bersahabat dengan iklim.

Masyarakat nusantara kuno berusaha menyatu dengan iklim. Kita bisa melihat relief candi bahwa orang-orang masa lalu selalu bertelanjang dada baik pria maupun wanita. Percandian merupakan kompleks peribadatan yang terpengaruhi agama Hindu dan Budha. Masa lampau kedua agama ini berasal dari India. Namun demikian, dari relief pula, maka penampilan manusia lampau pada relief candi di India, badannya selalu ditutup kain, menunjukkan ganasnya iklim. Jadi bukan masalah candi dan agamanya, namun relief lebih dipelajari pada kondisi dan filosofi masyarakat pada saat itu. Tentunya masalah prinsip kehidupan ini juga akan berpengaruh pada perwujudan arsitektur.


Gambar 2b. Perbandingan karakter manusia dari relief candi di India dengan relief candi di Indonesia

Sebuah contoh kenusantaraan yang dapat dipelajari adalah arsitektur jawa kuno. Dalam kasus ini diambil arsitektur kerajaan Majapahit, sebuah kerajaan besar yang pernah menyatukan nusantara. Masyarakat majapahit sangat menghargai matahari sebagai salah satu sumber kehidupan. Penghargaan ini tampak pada lambang kerajaan majapahit yang berbentuk matahari, orang menyebutnya dengan ’surya majapahit’.


Gambar 3b. ’Surya Majapahit’ sebagai lambang kerajaan Majapahit masa lampau


Gambar 4b. Analisis bentuk arsitektur dari relief candi di Jawa, oleh tribinuka 2008

Gambar 5b. Ilustrasi manusia Majapahit, seorang ratu, raja dan begawan,, oleh tribinuka 2008

Pada intinya, tulisan ini bertujuan untuk mencari kembali asitektur nusantara, bukan dari produknya, tapi dari prosesnya. Pencarian arsitektur nusantara bukan hanya pada aspek ’tangible’, tapi juga (dan justru lebih penting) dari aspek ’intangible’.

Oleh : Tjahja Tribinuka
Dosen Jurusan Arsitektur ITS